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丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的鳥(niǎo)籠小院，是一個(gè)頗有特色的網(wǎng)紅打卡地。我們和鳥(niǎo)籠非遺傳承人楊雪亮的對(duì)話(huà)就發(fā)生在這里。店鋪內(nèi)高高低低掛滿(mǎn)了大小不一的鳥(niǎo)籠，星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮從鳥(niǎo)籠造型的燈里投下，構(gòu)筑了一個(gè)奇妙的光影世界。

 

但早春時(shí)節(jié)的陰雨讓多數(shù)游客失去了拍照打卡的興致。少了一些拍照游客對(duì)楊雪亮來(lái)說(shuō)倒算不上煩惱——畢竟光顧鳥(niǎo)籠小院的大部分客人，真的只是來(lái)拍個(gè)照而已。

 

 

有些客人問(wèn)過(guò)鳥(niǎo)籠的價(jià)格會(huì)試著砍價(jià)。楊雪亮嘀咕，“他們像買(mǎi)菜一樣。‘你這定價(jià)680元是吧？200賣(mài)不賣(mài)？’”每當(dāng)這時(shí)他會(huì)很想告訴這些客人：“你想照相就照好了，不要用這些話(huà)來(lái)看扁我們匠人。”

 

卡拉村的鳥(niǎo)籠 非遺的定價(jià)

 

制作鳥(niǎo)籠的技藝來(lái)自丹寨縣龍泉鎮(zhèn)卡拉村，那里人人都會(huì)制作鳥(niǎo)籠，楊雪亮也是其中之一。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族喜斗鳥(niǎo)，本地楠竹被卡拉村村民就地取材，制成了圓、尖、扁、上小下大的羅漢肚、腰鼓形等造型不一的鳥(niǎo)籠。

 

鳥(niǎo)籠的制作不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，而是卡拉村日常生活與文化傳承的一部分。一個(gè)好鳥(niǎo)籠的制作過(guò)程融入了制作者對(duì)鳥(niǎo)的觀(guān)察和了解，不同體型、習(xí)性的鳥(niǎo)適合的鳥(niǎo)籠大小、籠絲間隔、形狀等都有講究。

 

這是一項(xiàng)被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的技藝，但其傳承僅限于卡拉村?？ɡ宕迕袷来诖謇镒鲽B(niǎo)籠，在交通不便、宣傳和銷(xiāo)售渠道有限的情況下，卡拉鳥(niǎo)籠很難被賣(mài)到比丹寨縣城更遠(yuǎn)的地方了。

 

楊雪亮的丹籠工藝發(fā)展有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“丹籠公司”）成立于2008年，是卡拉村最早成立的鳥(niǎo)籠制作公司。以鳥(niǎo)籠、蠟染、古法造紙和錦雞舞為代表的丹寨非遺文化，則是丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)在規(guī)劃階段選定的切入點(diǎn)，能使其與貴州地區(qū)其他具有少數(shù)民族特色的旅游景區(qū)形成差異。2017年，楊雪亮在丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)邀請(qǐng)下入駐鳥(niǎo)籠小院。

 

丹籠公司近兩年銷(xiāo)售收入的上漲，應(yīng)該也有丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的一份功勞。2016年，公司的銷(xiāo)售收入為100萬(wàn)元。2017年，鳥(niǎo)籠小院開(kāi)業(yè)。2018年，公司銷(xiāo)售收入近200萬(wàn)，其中訂單收入占2/3，來(lái)自外省的訂單較2017年上漲一倍多。公司對(duì)外承接訂單后，通過(guò)卡拉村的鳥(niǎo)籠制作合作社向村民派發(fā)訂單，并向合作社收購(gòu)村民制作的鳥(niǎo)籠。

 

 

我們面前的小鳥(niǎo)籠售價(jià)1800元。楊雪亮相信，這個(gè)純手工制作、對(duì)制造工藝要求甚高、耗時(shí)十多天的鳥(niǎo)籠值得起這個(gè)價(jià)格?！澳憧此幕\絲，要拉多少遍才能達(dá)到這種程度，純手工一根根地拉，每一根要拉很多次”。手工拉出的籠絲，具有機(jī)器制作的鳥(niǎo)籠無(wú)法具備的韌性。

 

但傳統(tǒng)手工藝品高昂的價(jià)格，顯然并非每個(gè)踏進(jìn)鳥(niǎo)籠小院的游客都能接受。

 

這也是為何負(fù)責(zé)小鎮(zhèn)運(yùn)營(yíng)的丹寨縣小鎮(zhèn)商業(yè)管理有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“商管公司”）員工會(huì)一邊協(xié)助非遺商戶(hù)在“丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)”微信小程序中上線(xiàn)產(chǎn)品，一邊半開(kāi)玩笑地表示，“非遺商戶(hù)是最讓人‘頭疼’的”。“同樣一個(gè)東西，3000塊賣(mài)10個(gè)，和2800塊賣(mài)100個(gè)，哪個(gè)劃算？肯定是2800塊賣(mài)100個(gè)劃算。但他們不懂，他們覺(jué)得我的東西值一千，那就得賣(mài)一千?！?/span>

 

小鎮(zhèn)給到非遺商戶(hù)的支持力度不小。非遺商戶(hù)的店鋪都是精裝鋪，交付時(shí)已經(jīng)完成了所有的裝修。2018年、2019年，小鎮(zhèn)商管公司還曾聯(lián)合40多家萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)采購(gòu)非遺商戶(hù)的產(chǎn)品，并幫助這些商戶(hù)拓展銷(xiāo)售渠道。

 

在這位商管公司員工看來(lái)，“非遺傳承人都是只有技藝，不懂營(yíng)銷(xiāo)、不懂推廣”，而選擇以非遺文化為底色的丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)必須思考以何種方式讓這些古老的技藝不僅被人們所認(rèn)識(shí)、也被市場(chǎng)所認(rèn)可。

 

楊雪亮表示，相比當(dāng)?shù)仄渌簧a(chǎn)鳥(niǎo)籠的廠(chǎng)家，丹籠公司已在不斷創(chuàng)新以適應(yīng)市場(chǎng)的需求——在鳥(niǎo)籠造型基礎(chǔ)上改造的燈飾是丹籠公司的產(chǎn)品之一，景區(qū)、特色酒店、農(nóng)家樂(lè)等都是其客戶(hù)。但價(jià)格的讓步空間卻十分有限，“幾天功夫才做出一個(gè)鳥(niǎo)籠，別的不算，你也要把人工工資算進(jìn)去”。

 

好看的丹寨故事 怎么講？

 

丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)共引入非遺體驗(yàn)商戶(hù)26家，建有三個(gè)非遺小院：鳥(niǎo)籠小院、蠟染小院和造紙小院。如果你愿意沉下心去了解，它們可以是丹寨故事的一個(gè)入口。

 

 

非遺文化不是丹寨故事的全部。

 

丹寨縣境內(nèi)有苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、景頗族、布朗族、布依族、水族等21個(gè)少數(shù)民族。丹寨縣人民政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站信息顯示，丹寨縣總?cè)丝?/span>17.4萬(wàn)人，其中苗族占總?cè)丝诘?/span>78%以上。

 

在丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)原尤公文化館改造成的“云上丹寨影像展館”，集中展示著“云上丹寨攝影月賽”啟動(dòng)以來(lái)的優(yōu)秀作品，每月更新，主題涉及人物、風(fēng)景、苗侗族風(fēng)情……在展館組成一幅關(guān)于丹寨的故事長(zhǎng)卷。

 

丹寨縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)徐劉蔚曾這樣高度評(píng)價(jià)云上丹寨攝影月賽活動(dòng)：“丹寨攝影月賽吸引了大量的攝影師來(lái)到丹寨拍片，通過(guò)他們的攝影作品，美麗的丹寨得以讓更多的人知曉，從而吸引更多的人來(lái)到丹寨旅游，帶動(dòng)丹寨脫貧致富?！?/span>

 

如果說(shuō)博物館展出的是一個(gè)視覺(jué)上的丹寨故事，那么另一個(gè)丹寨故事則流淌在一種曲調(diào)獨(dú)特的音樂(lè)中。從早到晚，總能聽(tīng)到這種聲響極具穿透力的樂(lè)聲從小鎮(zhèn)的某個(gè)角落傳出，出自一種苗族傳統(tǒng)樂(lè)器——蘆笙。

 

  

在小鎮(zhèn)里吹蘆笙的人們，都來(lái)自距縣城不遠(yuǎn)的排牙村，那里男子從小學(xué)吹蘆笙，女子從小學(xué)跳蘆笙（注：為吹蘆笙伴舞）。在一間名為苗鄉(xiāng)侗寨的飯館里，我們見(jiàn)到了一位蘆笙表演非遺傳承人的兒子、一個(gè)在飯店迎賓隊(duì)里吹蘆笙的青年。在離家打工的十六年里，他和幾個(gè)同鄉(xiāng)在深圳、上海先后在各種民族特色酒店演奏蘆笙，丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的開(kāi)業(yè)讓他終于有機(jī)會(huì)在自己的家鄉(xiāng)以吹蘆笙為業(yè)。

 

迎賓隊(duì)有男有女，男生吹蘆笙，女生唱祝酒歌，這對(duì)于來(lái)自外地的游客是頗為新鮮的體驗(yàn)。一個(gè)迎賓隊(duì)的女孩覺(jué)得，這項(xiàng)工作的意義在于通過(guò)表演“高山流水”等祝酒節(jié)目，以及與游客的問(wèn)答互動(dòng)，“把我們的苗族文化宣傳出去”。

 

 

在挖掘與宣傳丹寨當(dāng)?shù)匚幕矫?，丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)有著大手筆的投入和令人矚目的動(dòng)作。2018年7月3日，耗資數(shù)千萬(wàn)元、由多彩貴州文化藝術(shù)股份有限公司與萬(wàn)達(dá)集團(tuán)聯(lián)手打造的大型苗族歌舞情景體驗(yàn)劇《錦秀丹寨》在丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的錦秀劇場(chǎng)完成首演。劇目“以丹寨苗族錦雞傳說(shuō)為藍(lán)本”進(jìn)行提煉和神話(huà)，講述了“娜悠、岜尤的忠貞愛(ài)情和苗族史上偉大的遷徙之路”。

 

根據(jù)相關(guān)報(bào)道，全劇分為“稻花神祭”、“涿鹿戀歌”、“向南向西”、“楓茂方尤”、“愛(ài)灑人間”、“圖騰之舞”六幕，在舞臺(tái)效果上運(yùn)用了可伸縮高清LED顯示屏、水火噴泉、數(shù)控水簾、水中升降舞臺(tái)等科技手段，將讓觀(guān)眾在全方位、多感官的觀(guān)劇體驗(yàn)中對(duì)苗族歷史文化有更為飽滿(mǎn)的感悟。在攜程旅行網(wǎng)，《錦秀丹寨》演出目前的評(píng)分為4.7分（滿(mǎn)分5分），從評(píng)論不難看出，震撼的舞臺(tái)效果為演出增色不少。

 

興許是為了打破語(yǔ)言的阻礙，讓來(lái)自全國(guó)各地的游客都能深入了解丹寨苗族的傳說(shuō)，盡管當(dāng)?shù)孛缱逵凶约旱恼Z(yǔ)言，新旅界（LvJieMedia）注意到《錦秀丹寨》的臺(tái)詞和若干歌曲均使用了普通話(huà)。

 

進(jìn)得去的“茶” 出不來(lái)的“酒”

 

語(yǔ)言也許不是小鎮(zhèn)講好丹寨故事的唯一阻礙。

 

萬(wàn)達(dá)給丹寨帶來(lái)了很多新鮮的事物和視角。正規(guī)的商業(yè)管理方式、“萬(wàn)達(dá)”系的影院、游戲城、甚至丹寨縣的第一家德克士，都向這個(gè)略顯閉塞的縣城展露一片前所未見(jiàn)的天地。

 

 

“輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)”項(xiàng)目則像一個(gè)通道。電影《父子雄兵》的公益點(diǎn)映、嘻哈音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)表演、世界小姐的T臺(tái)秀、全球科幻作家工作坊……這些活動(dòng)仿佛存在于和丹寨完全不同的別個(gè)世界，而在來(lái)自各行各業(yè)、世界各地的鎮(zhèn)長(zhǎng)們的努力下，它們也出現(xiàn)在了丹寨。

 

另一方面，采用攝影、短視頻、直播、文章等多種形式向外界宣傳丹寨的風(fēng)景、美食、少數(shù)民族文化和非遺文化的鎮(zhèn)長(zhǎng)不在少數(shù)。為了讓更多的國(guó)外游客認(rèn)識(shí)丹寨，第64任“輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)”、孤獨(dú)星球（Lonely Planet）旅行指南叢書(shū)的作者與前編輯柯銳思還曾把丹寨推薦給《孤獨(dú)星球》創(chuàng)始人，希望把丹寨列入?yún)矔?shū)系列。

 

以“52個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)”命名的輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)項(xiàng)目曾在2018年戛納國(guó)際創(chuàng)意節(jié)上斬獲銅獅大獎(jiǎng)，它在傳播效果上的成功毋庸置疑。每一位鎮(zhèn)長(zhǎng)都在丹寨創(chuàng)造了一個(gè)新的故事，也以自己的方式對(duì)外講述了一個(gè)關(guān)于丹寨的故事。

 

在鎮(zhèn)長(zhǎng)們創(chuàng)造的丹寨故事中，沒(méi)有比第13任鎮(zhèn)長(zhǎng)劉殿興的故事更有意義的了。在丹寨縣委、縣政府的支持下，劉殿興“鎮(zhèn)長(zhǎng)”與萬(wàn)達(dá)集團(tuán)企業(yè)文化中心共同策劃打造了丹寨扶貧茶園，讓很多除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，沒(méi)有任何其他技能的貧困農(nóng)戶(hù)在勞動(dòng)中尋回了生活的尊嚴(yán)。

 

 

貴州省是中國(guó)種植茶葉面積最大、茶葉出產(chǎn)量最大的省份，茶葉產(chǎn)生的價(jià)值在全國(guó)卻在倒數(shù)之列。“沒(méi)有品牌，沒(méi)有工藝”。擁有“國(guó)家茶葉評(píng)審員”資質(zhì)的劉殿興是中國(guó)最懂茶的人之一，十分清楚貴州茶葉制作工藝中存在的問(wèn)題?！盀榱俗尵G茶顏色好看，殺青溫度不夠，壓分量不說(shuō)最重要的是對(duì)胃的刺激大。貴州本地的紅茶，烘干成茶后的精制工序都是沒(méi)有的，只能算是半成品”。

 

在他為丹寨研制的丹紅（紅茶）、丹綠（綠茶）兩款茶葉銷(xiāo)往全國(guó)各地并廣受好評(píng)之前，劉殿興做的重要事情是親自上陣，從種樹(shù)堆肥，到炒制選葉，教會(huì)當(dāng)?shù)卮迕裨鯓幼龀黾儍舻暮貌枞~，又親身傳授，讓丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)茶葉店的店員了解茶道。

 

 

如今，但凡對(duì)丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)稍有關(guān)注的人，都會(huì)聽(tīng)說(shuō)丹紅、丹綠的大名，并由此了解丹寨“中國(guó)富硒鋅茶葉之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。事實(shí)上，丹寨當(dāng)?shù)卦镜牟栉幕瘶O其淡薄?！盁o(wú)酒不成席”，酒文化才根植在每個(gè)貴州人的靈魂深處，無(wú)論男女老少，酒是當(dāng)?shù)厝松铍x不開(kāi)的東西，小鎮(zhèn)60%的游客來(lái)自貴州省內(nèi)這個(gè)事實(shí)，甚至讓小鎮(zhèn)不得不減少了茶葉商戶(hù)的數(shù)量。

 

不可否認(rèn)，先進(jìn)的技術(shù)、多樣的文化給丹寨人民的生活帶來(lái)了新的希望與可能，但在諸多外界力量的助推之下，怎樣以打動(dòng)人心的方式，講述丹寨自身的非遺文化、民族文化以及在地文化，還是一個(gè)漫長(zhǎng)的課題。

 

在小鎮(zhèn)這個(gè)文化的出入口，丹寨到底該如何從自己久遠(yuǎn)的歷史中發(fā)掘和編織一個(gè)向世界呈現(xiàn)丹寨完整面目的故事？

 

在丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的第71任鎮(zhèn)長(zhǎng)、新旅界（LvJieMedia）聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁趙曉君看來(lái)，小鎮(zhèn)或許可以通過(guò)設(shè)置“文化講解員”和“數(shù)字丹寨”這樣的線(xiàn)上項(xiàng)目助力解決這個(gè)問(wèn)題?！拔磥?lái)的游客一定是注重體驗(yàn)的，也注重通過(guò)旅游來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)成長(zhǎng)，由文化講解員引導(dǎo)游客體驗(yàn)非遺文化和民族特色活動(dòng)，會(huì)更大程度上滿(mǎn)足游客對(duì)于丹寨故事的求知欲；而就像‘?dāng)?shù)字敦煌’項(xiàng)目用現(xiàn)代化的影像講述敦煌故事那樣，‘?dāng)?shù)字丹寨’ 能通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)，讓游客更加系統(tǒng)的了解丹寨故事?！?/span>

 

此外，舉辦有行業(yè)影響力的大規(guī)?；顒?dòng)，類(lèi)似烏鎮(zhèn)的國(guó)際戲劇節(jié)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等，或許也將在為小鎮(zhèn)帶來(lái)持續(xù)關(guān)注和人氣的同時(shí)，讓小鎮(zhèn)更加包容開(kāi)放，激活小鎮(zhèn)更多的內(nèi)生動(dòng)力，為其對(duì)外講述丹寨故事增添一份從容。

 

“希望丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)可以向世界講好丹寨故事，講好苗族故事，講好民族故事”。這位“鎮(zhèn)長(zhǎng)”在對(duì)丹寨的寄語(yǔ)中說(shuō)道。

 

手記 

 

丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)不僅是萬(wàn)達(dá)的首個(gè)小鎮(zhèn)項(xiàng)目，也是萬(wàn)達(dá)在貴州省的第一個(gè)項(xiàng)目。2014年底萬(wàn)達(dá)集團(tuán)與丹寨縣的脫貧協(xié)議簽訂后，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)隨即與貴州省在2015年3月簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，計(jì)劃投資600億元，在貴州省建設(shè)一個(gè)萬(wàn)達(dá)文化旅游項(xiàng)目和10個(gè)以上的萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)。

 

截至2019年2月，萬(wàn)達(dá)官網(wǎng)信息顯示貴州省已有3家萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)開(kāi)業(yè)。隨著丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的誕生和萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)緊跟其后在貴州多座城市的建設(shè)，貴州地級(jí)市不知啥是萬(wàn)達(dá)的情況已漸成歷史。

 

而在丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)，相比在尤公文化館（云上丹寨影像展館）靜等人們?nèi)A聽(tīng)的故事，燈光閃爍、游戲機(jī)音效此起彼伏的萬(wàn)達(dá)大玩家似乎更能在第一時(shí)間勾起來(lái)往游客的注意。新鮮的事物從丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)進(jìn)入丹寨，豐富了當(dāng)?shù)厝说臉I(yè)余生活，與此同時(shí)，在萬(wàn)達(dá)調(diào)動(dòng)各方資源與力量的努力之下，丹寨故事是否能夠以同等的力度向外輸出？

 

 

文化的傳承僅靠陳列展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文旅小鎮(zhèn)這樣一個(gè)空間實(shí)際上對(duì)此提供了非常廣闊的可能。鳥(niǎo)籠小院的員工講到過(guò)一個(gè)有意思的小故事。

 

一個(gè)參與親子體驗(yàn)活動(dòng)的家庭曾在鳥(niǎo)籠小院體驗(yàn)鳥(niǎo)籠制作。制作的是最普通的鳥(niǎo)籠，好動(dòng)的孩子沒(méi)多久就失去了耐心，而兩個(gè)家長(zhǎng)在做完之后感慨：“沒(méi)想到做鳥(niǎo)籠又費(fèi)時(shí)間、又辛苦、還需要巧勁，做到最后手都疼。”臨走時(shí)他們說(shuō)，以后到別的地方買(mǎi)手工藝品，再也不會(huì)講價(jià)了。

 

當(dāng)一個(gè)小鎮(zhèn)能讓游客不僅僅看到有別于自己過(guò)往生活經(jīng)驗(yàn)的表象，也對(duì)每一種文化背后對(duì)應(yīng)的生活和故事有更多的感同身受時(shí)，現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)所謂的“市場(chǎng)”與古老的“非遺”文化之間才真正產(chǎn)生了平等的連接。

 

未來(lái)的丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)能否成為這種連接的載體？這將對(duì)小鎮(zhèn)運(yùn)營(yíng)提出極高的要求。但小鎮(zhèn)能否具有持久的生命力也就在于此。差異帶來(lái)的新鮮感只能讓游客對(duì)某種文化產(chǎn)生最初的興趣，讓人愿意深入其中并長(zhǎng)久停留的東西卻必然觸及到了人類(lèi)共通的情感和共同的命運(yùn)。歸根究底，我們從另一種文化里努力尋找的，是關(guān)乎自身困惑的答案。

 

 

在小鎮(zhèn)逗留的每一天，街上從不缺少盛裝打扮的各少數(shù)民族同胞們帶來(lái)的文藝表演。抵達(dá)小鎮(zhèn)的當(dāng)晚，商業(yè)街中心的標(biāo)志建筑——侗族建筑風(fēng)格的亭子里，侗族大歌引來(lái)一眾游客駐足圍觀(guān)；離開(kāi)小鎮(zhèn)這天早晨，錦雞廣場(chǎng)前載歌載舞的攔門(mén)酒更是令不少攝影愛(ài)好者紛紛舉著相機(jī)一次次按下快門(mén)。

 

當(dāng)圍觀(guān)的人潮散去，這些身著傳統(tǒng)服飾的年輕人仿佛仍沉浸在歌舞的歡樂(lè)里意猶未盡。那個(gè)吹蘆笙的年輕人告訴我們，“每首蘆笙的曲子都有意思，各有各的好”，而每支曲子的意義和差別，似乎在語(yǔ)言所能表述的范圍之外，也在游客的目光和相機(jī)還沒(méi)有觸及到的地方。  (文章來(lái)源：新旅界）